Εκδήλωση: "Τι κάνει το Podemos; Για μια κατάληψη της εκπροσώπησης"
Εκδήλωση του αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης και του
Κοινωνικού Εργαστηρίου Θεσσαλονίκης
"Τι κάνει το Podemos; Για μια κατάληψη της εκπροσώπησης "
Παρασκευή 27 Ιουνίου 2014, ώρα 20.00
Κοινωνικός Χώρος για την ελευθερία, Μικρόπολις
Βενιζέλου & Βασ. Ηρακλείου 18, Θεσ/νίκη
Το Podemos προέκυψε από πρωτοβουλία ατόμων που δραστηριοποιήθηκαν στις ισπανικές Πλατείες των Indignados και στα κινήματα αποτροπής των εξώσεων.
Κοινωνικού Εργαστηρίου Θεσσαλονίκης
"Τι κάνει το Podemos; Για μια κατάληψη της εκπροσώπησης "
Παρασκευή 27 Ιουνίου 2014, ώρα 20.00
Κοινωνικός Χώρος για την ελευθερία, Μικρόπολις
Βενιζέλου & Βασ. Ηρακλείου 18, Θεσ/νίκη
Το Podemos προέκυψε από πρωτοβουλία ατόμων που δραστηριοποιήθηκαν στις ισπανικές Πλατείες των Indignados και στα κινήματα αποτροπής των εξώσεων.
Δεν είναι κόμμα αλλά μια δικτυακή δομή «κύκλων» ανά περιοχή, με απλό πρόγραμμα συγκεκριμένων δράσεων που εκτός των άλλων εξέλεξε και υποψηφίους σε μια λίστα στις Ευρωεκλογές. Με την εμφάνισή του πήρε το 8% των ψήφων, προκαλώντας πανευρωπαϊκό ενδιαφέρον για την πρωτοτυπία των μορφών οργάνωσης και πολιτικής τις οποίες επιτελεί.
Το Κοινωνικό Εργαστήριο είναι ένας ανοικτός χώρος κριτικής δημοσιότητας και ακτιβιστικής έρευνας που επιδιώκει τον αναστοχασμό, τη δημοκρατική αντιπαράθεση ιδεών, τη διαμόρφωση προτάσεων και την ανταλλαγή εμπειριών. Κινείται ως ένα διαρκές εργαστήριο σε επίπεδο πόλης και σε επαφή με τις νέες μορφές αντίστασης και κινημάτων.
Ανανεώνοντας συνεχώς τη δράση του, επινοεί τόπους και τοπικές, όχι μόνο θεματικά (στη φιλοσοφία, την οικονομία, την ιστορία, τη λογοτεχνία, την εκπαίδευση και την ανθρωπολογία, τις σπουδές φύλου κ.ά.) αλλά και παγκοσμιοτοπικά (από την Τσιάπας στην Αραβική Άνοιξη, από το πάρκο Γκεζί στο Podemos και από εκεί πίσω στην ελληνική κρίση).
Με αυτή τη λογική και στο πλαίσιο ενός γνωσιακού ακτιβισμού το Κοινωνικό Εργαστήριο οργανώνει τη συγκεκριμένη εκδήλωση με στόχο να κατανοήσουμε το φαινόμενο Podemos ώστε να συντονιστούν και να ενισχυθούν στον ευρωπαϊκό νότο οι κοινές δράσεις αξιοπρέπειας και οι αντιστάσεις εναντίον των πολιτικών της λιτότητας και του αυταρχισμού που οδηγούν σε «υπερχρεωμένους» ανθρώπους.
Η συνολική εμπειρία και το πλούσιο υλικό, που η μέχρι τώρα δράση του έχει σωρεύσει, παρουσιάζεται, στο πλαίσιο ενός memory-project, στο μπλοκ του http://koinoniko-ergastirio.blogspot.gr/
Ομιλητής: Juan Domingo Sánchez Estop, φιλόσοφος, κύκλος Podemos Βρυξελλών
Συζητούν: Άκης Γαβριηλίδης, Μιχάλης Μπαρτσίδης μέλη Κοινωνικού Εργαστηρίου
Η παρουσίαση θα γίνει στα ελληνικά
Ανανεώνοντας συνεχώς τη δράση του, επινοεί τόπους και τοπικές, όχι μόνο θεματικά (στη φιλοσοφία, την οικονομία, την ιστορία, τη λογοτεχνία, την εκπαίδευση και την ανθρωπολογία, τις σπουδές φύλου κ.ά.) αλλά και παγκοσμιοτοπικά (από την Τσιάπας στην Αραβική Άνοιξη, από το πάρκο Γκεζί στο Podemos και από εκεί πίσω στην ελληνική κρίση).
Με αυτή τη λογική και στο πλαίσιο ενός γνωσιακού ακτιβισμού το Κοινωνικό Εργαστήριο οργανώνει τη συγκεκριμένη εκδήλωση με στόχο να κατανοήσουμε το φαινόμενο Podemos ώστε να συντονιστούν και να ενισχυθούν στον ευρωπαϊκό νότο οι κοινές δράσεις αξιοπρέπειας και οι αντιστάσεις εναντίον των πολιτικών της λιτότητας και του αυταρχισμού που οδηγούν σε «υπερχρεωμένους» ανθρώπους.
Η συνολική εμπειρία και το πλούσιο υλικό, που η μέχρι τώρα δράση του έχει σωρεύσει, παρουσιάζεται, στο πλαίσιο ενός memory-project, στο μπλοκ του http://koinoniko-ergastirio.blogspot.gr/
Ομιλητής: Juan Domingo Sánchez Estop, φιλόσοφος, κύκλος Podemos Βρυξελλών
Συζητούν: Άκης Γαβριηλίδης, Μιχάλης Μπαρτσίδης μέλη Κοινωνικού Εργαστηρίου
Η παρουσίαση θα γίνει στα ελληνικά
O Manu Chao στο Μικρόπολις
Μιά ακριδα και η μπάντα της στο Μικρόπολις, με την μπλούζα της ΒΙΟ.ΜΕ
Στο
Μεξικό του έβγαλαν το παρατσούκλι "ακρίδα",ήταν ο τρόπος που ενσάρκωνε
την μουσική του πάνω στη σκηνή.Εκεί βαφτίστηκε Chapulin,όπως μας
εξομολογήθηκε.Σ' ένα χαρτί μας έδωσε την διευθυνσή του σχηματίζοντας με
τα γράμματα ένα κύκλο κι όχι ως συνήθως σε συντεταγμένη ευθεία.
Μάλλον
δεν ταιριάζουν οι ευθείες σ αυτόν τον παγκόσμιο.Γι αυτό ίσως
εγκατέλειψε απο νωρίς την νεολαία του κομμουνιστικού κόμματος, για να
ανοιχτεί στα κινήματα του κόσμου,να αφουγκραστεί τον παλμό τους και τα
μηνύματά τους. Πριν και μετά το τέλος της συναυλίας το επιβεβαίωσε για
άλλη μια φορά, ακούγοντας ακούραστα εκτός από μας, την επιτροπή
Μ.Παναγίας κατα της εξόρυξης χρυσού και το SOSτε το νερό.
Αντισυμβατικός,βιωμένος
αντικομφορμιστής, απρόβλεπτα φιλικός σε μιά συνάντηση μεταξύ αγνώστων.
Ενημερώθηκε για το Μικρόπολις, πως γεννήθηκε, πως μετεξελήχθηκε, για τις
ομάδες, για τις δομές, για τις δραστηριότητες, για τις εκδηλώσεις,για
τα φεστιβάλ λόγου.
Με
τα μάτια του την ώρα της ξενάγησης,ερευνούσε τον χώρο με περισσότερη
διεισδητικότητα απ όσο εμείς προσπαθούσαμε να του εξηγήσουμε με τα
λόγια.Στο τέλος δεν έκρυψε τον ενθουσιασμό του. Ισως δεν περίμενε να δει
έναν χώρο ελευθερίας στην καρδιά του εμπορίου.
Όταν
άκουσε ότι στο φετινό φεστιβάλ άμεσης δημοκρατίας έγινε πρόσκληση στον
Edouardo Galeano, αλλά ενώ το ήθελε, για λόγους υγείας δεν μπορούσε να
κάνει τόσο μακρινό ταξίδι, μας το επιβεβαίωσε και μ'ένα πλατύ χαμόγελο
είπε πως είναι ο πνευματικός του πατέρας και μάλιστα μιά απ τις ιστορίες
στα βιβλία του είναι η ιστορία της δικής του μητέρας.
Η
ώρα περνούσε και περίμενε υπομονετικά, αφού τον πίεζε ο χρόνος, να
συναντήσει τους εργαζόμενους της ΒΙΟ.ΜΕ. Άκουσε την ιστορία τους, έμαθε
για τα προΪόντα τους, για την αμεσοδημοκρατική οργάνωση των εργαζομένων,
για την μοναδικότητα του εργοστασίου όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και στην
Ευρώπη,για την διεθνή αλληλεγγύη, αλλά και για τα προβλήματά τους με τα
αφεντικά της εταιρείας, πως όλα ξεκίνησαν απο ένα βιβλιαράκι που πήγε
χέρι-χέρι για το εργοστάσιο της Zanon, για την επίσκεψη της Naomi Klain.
Η κουβέντα γινόταν όλο και πιό οικεία όχι μόνο γιατί ήξερε καλά κι απο
κοντά την Zanon, αλλά ήξερε και τον "Lalo" Parett τον εκπρόσωπο των
ανακτημένων εργοστασίων της Αργεντινής, που ήταν καλεσμένος απ το
φεστιβάλ άμεσης δημοκρατίας,αφιερώνοντας μεγάλο μέρος του χρόνου του
στον λόγο για τον οποίο ήρθε,στην ΒΙΟ.ΜΕ, εκεί μέσα στο εργοστάσιο.
Μετά
απο δύο ώρες περίπου, ήρθε η ώρα του αποχαιρετισμου κι αφού μας
αγκάλιασαν όλους, αυτός και η μπάντα του, πήραν και την ρακί τους απ το
παντοπωλείο,πήραν και τα προϊόντα της ΒΙΟ.ΜΕ, μέσα σ ένα κλίμα
αμοιβαιότητας:άξιζε τον κόπο και τον χρόνο και ιδιαίτερα γι αυτούς που
τον παρέβησαν,αφού τους περίμενε ένα μεγάλο οδικό ταξίδι προς την
Τιμισοάρα,
Τέλος,
αυτό που ζήτησε ξανά επίμονα είναι πως θέλει να μάθει τα πάντα για το
εργοστάσιο, για όλες τις εξελίξεις που τρέχουν και να ενημερώνεται
συνεχώς, γιατί είναι ανοιχτός για μιά επάνοδο στην Αθήνα αυτή την φορά
μέσα στο B-FEST, για την ΒΙΟ,ΜΕ, δείχνοντας έτσι όχι μόνο την
αλληλεγγύη του, αλλά και την διάθεσή του να συμμετάσχει ενεργά σ αυτήν.
ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΗ ΒΙΟ.ΜΕ.
ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΗ ΒΙΟ.ΜΕ.
Ο κοινωνικός χώρος για την
ελευθερία Μικρόπολις συνυπογράφει το ψήφισμα αλληλεγγύης και δηλώνει την
αμέριστη συμπαράστασή του στον αγώνα των εργαζομένων της Βιο.Με., οι οποίοι
ήρθαν αντιμέτωποι με την εξωπραγματική αίτηση της συνδίκου της υπόθεσης, να οριστεί
ως προσωρινή διοίκηση η παραιτηθείσα εργοδοσία!
Η εργοδοσία, που όχι μόνο
εγκατέλειψε το εργοστάσιο, αλλά έχει καταδικαστεί σε 126 μήνες φυλάκισης συνολικά για χρέη
προς τους εργαζόμενους, επιδιώκει να επιστρέψει στο εργοστάσιο με σκοπό
να το οδηγήσει σε πτώχευση, προκειμένου να απεμπλακεί από τις υποχρεώσεις και
τα χρέη, που η ίδια δημιούργησε.
Ως κοινωνικός χώρος για την
ελευθερία, από την πρώτη στιγμή στεκόμαστε αλληλέγγυοι στον αγώνα των εργατών
της Βιο.Με, οι οποίοι με αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες και με πρόταγμα την
αυτοδιαχείριση, κατάφεραν να καταστήσουν δυνατό έναν άλλον δρόμο εργασίας,
απαλλαγμένο από σχέσεις εξουσίας.
Αλληλεγγύη στον αγώνα των εργαζομένων της
Βιο.Με.
Όλοι στο πλευρό τους στο δικαστήριο στις 8
Ιουλίου
Να μην επιτρέψουμε την επιστροφή της πρώην εργοδοσίας
στη Βιο.Με., που μόνο σκοπό έχει να δώσει τέλος στο ζωντανό εγχείρημα των
εργαζομένων!
Κοινωνικός Χώρος για
την Ελευθερία Μικρόπολις
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)